Евангелие, можно сказать, на время вернулось домой. Несмотря на то что привезли его из хранилища севастопольского архива, напечатали книгу в столице — в Московской синодальной типографии в конце позапрошлого века. Мимо этого здания вы наверняка не раз проходили, когда гуляли по самому центру.
— Если идти от Красной площади по Никольской улице, то по левой стороне можно увидеть интересное здание с единорогом, сейчас там находится Историко-архивный институт, — рассказывает Metro научный консультант Главархива Москвы Елена Болдина. — А как мы узнали, что Евангелие именно оттуда? В конце этой книги написано: "Напечатана книга сия, Священное Евангелие, в царствующем великом граде Москве, в Синодальной типографии в лето от сотворения мира 7400. А от Рождества же Христова — 1892-й".
В каком храме она "служила" и как очутилась в Крыму, неизвестно. Но главное, что книга попала в добрые руки — это уже второй исторический экземпляр из Севастополя, за который взялись столичные реставраторы. Им предстоит заменить переплёт и восстановить утраченные элементы латунного оклада. Но как понять, что же было на их месте?
— Традиционно оклад украшается изображениями евангелистов по четырём углам. У каждого из них есть свой символ, и изображения трёх из них сохранились, поэтому понять, кто отсутствует, было легко. Символ Матфея — ангел, который стоит за его спиной, у Иоанна — орёл, у Луки — телец. Всех их хорошо видно, не хватает только льва — символа Марка, — объясняет Елена.
Но "пробелы" не только по краям оклада — утраченная часть есть и по центру. К счастью, благодаря свойствам ткани, которой обит оклад, реставраторам сомневаться не приходится.
— Мы знаем, что в центре Евангелия всегда должно быть изображение Спасителя, и мы в этом убедились. Так как ткань бархатная, на ней остался оттиск от металлического изображения. Там точно видна фигура Христа, виден нимб, и, поскольку рядом изображён ангел, мы практически наверняка уверены, что там была сцена Воскресения Христа.
Ещё один этап большой работы — очистка от восковых пятен, которыми щедро усеяны страницы книги. Храм зачастую был плохо освещён, и чтецам был нужен дополнительный источник света. Свеча, очевидно, прикреплялась к аналою, на котором лежала книга, и капала воском на страницы. Когда кропотливая реставрация завершится, Евангелие вернётся в своё родное хранилище.
Что это за книга
Чтение отрывка из Евангелия – одна из древнейших церковных традиций и обязательная часть литургии. Также его используют на воскресной утрене, когда его кладут на аналой (высокий четырёхугольный столик) для поклонения верующих, при совершении крестного хода, на молебнах или во время таинства исповеди.
По традиции мирянам не полагалось держать напрестольное Евангелие дома – читать его мог только священник или диакон. Иногда в храме есть несколько напрестольных Евангелий: для будничных служб берут более простое, а для торжественных – богато украшенное.
Напрестольное Евангелие считается объектом церковного почитания – к нему прикладываются наряду с напрестольным крестом и иконами.