"Называю их мама и папа": китайцы ищут любовь у "виртуальных родителей"

Одинокие молодые жители Поднебесной ищут поддержки у блогеров, которые делятся кадрами семейной идиллии и ласково называют подписчиков своими детьми. Metro рассказывает об уникальном феномене, зародившемся в Китае, а также о причинах его бешеной популярности
"Называю их мама и папа": китайцы ищут любовь у "виртуальных родителей"
Скриншот из видео / Douyin
"Виртуальные родители" Пань Хуцянь и Чжан Сюпин.

Виртуальные родители

"Кто в семье взрослый? Ты устал от работы и учёбы в последнее время? Не переутомляйся. Мама и папа знают, что тебе приходится нелегко", – примерно такие слова каждый день слышат подписчики блогеров Пань Хуцяня и Чжан Сюпин, популярных в Douyin, китайской версии TikTok.

Они показывают приземлённую, обычную, но полную любви семейную жизнь. Часто пара обращается к зрителям как к своим собственным детям: с теплотой и лаской. Менее чем за три года их профиль в Douyin набрал более 1,8 миллиона подписчиков. Но они такие не одни. Пань Хуцянь и Чжан Сюпин являются представителями так называемых виртуальных родителей – блогерами нового течения в китайском Интернете, набирающего популярность с 2024 года.

Среди комментаторов в их профиле можно найти Винсента, который, как и многие, называет эту пару мамой и папой. "Мои родители никогда не говорят мне, чтобы я не переутомлялся или что я и так достаточно хорош, – пишет Винсент. – Но виртуальные родители просто спросят меня, счастлив ли я сегодня".

Так выглядит страница "виртуальных родителей" в китайской соцсети Douyin.
Скриншот / Douyin
Так выглядит страница "виртуальных родителей" в китайской соцсети Douyin.

По его словам, настоящие мама и папа часто критикуют его выбор профессии в IT, поскольку считают, что работа в государственном секторе была бы более стабильной. Или же донимают вопросами, когда же он наконец приведёт домой девушку.

И Винсент лишь один из многих китайцев, кого можно найти в комментариях у "виртуальных родителей". Кто-то задаёт им вопросы о повседневной жизни, кто-то просит дать совет по созданию отношений, а некоторые даже просят их поздравить с днём рождения. Подобные комментарии обнажают накопившееся недовольство у представителей поколения зумеров и миллениалов в Китае традиционными семейными отношениями, где обязанности и послушание преобладают над любовью.

Ни слова о любви

Кажется, этот ребёнок уже понял, что на его плечи ляжет ответственнось за всех престарелых родственников.
HECTOR RETAMAL / AFP or licensors
Кажется, этот ребёнок уже понял, что на его плечи ляжет ответственнось за всех престарелых родственников.

Китаец Вэй, проживающий в США, рассказал Metro, что его родители не только не говорят "я люблю тебя", но и не признают свои ошибки. Они стараются казаться правыми во всём.

– Я живу на другом континенте и практически перестал с ними разговаривать за исключением светских бесед онлайн всего несколько раз в неделю, потому что в общении с ними нет ни капли удовольствия. Их способ проявить любовь – попросить меня побольше кушать или дать безграмотный совет по личным финансам, а также попросить меня улыбаться, когда я с ними разговариваю.

Другая уроженка китайской семьи Трейси Чанг пишет в колонке для The Guardian, что её родители никогда не целовали её на ночь и не обнимали перед тем, как отвезти в школу. Она родилась в Австралии и считала это совершенно нормальным, пока не пошла в начальную школу.

ЦИТАТА
Я стала замечать, что родители моих западных подруг обнимают их и говорят "я люблю тебя" у школьных ворот. В то же время другие китайские семьи, такие как наша, не проявляли такой привязанности. Постепенно я смирилась с тем, что это не является частью моей культуры.
— Трейси Чанг в колонке для The Guardian

Другая китаянка, по имени Келли, переехавшая в Австралию из Вьетнама в возрасте девяти лет, говорит, что в детстве у неё был похожий опыт. По её словам, привязанность родители проявляли разве что в дни рождения, хотя по телевизору она видела совсем другую картинку. О похожем опыте рассказала и Джанна, которая приехала в Австралию из Тайваня, когда ей было три года. По её словам, в западных сериалах она замечала больше привязанности и пыталась делать то же самое. "Когда я ложилась спать, я целовала маму в щёку. Она очень редко отвечала взаимностью".

По словам китайца Хань Цао, родившегося и выросшего в Великобритании, из-за этого ему до сих пор самому трудно выражать свою любовь. Хотя в начальной школе его учили регулярно говорить семье и друзьям, что он их любит. У него даже были специальные уроки по изготовлению именных открыток и подарков ручной работы для родителей. 

– Однако дома я рос в семье, где никогда не произносили слов "я люблю тебя". В этом не было необходимости. Эмоции выражались исключительно через действия. Западные семьи предпочитают "позитивную и оптимистичную" атмосферу воспитания, в то время как азиатские семьи выбирают подход "мамы-тигрицы". Они воспитывают своих детей с помощью дисциплины и строгости. Даже сейчас, когда я получаю комплименты, мой мозг как бы отключается, а тело замирает – я просто неловко стою на месте.

Политическая травма

Фотография, опубликованная в марте 1974 года китайским официальным информационным агентством, на которой изображены работницы, исполняющие балет в Цзянсу и критикующие труды Конфуция.
AFP
Фотография, опубликованная в марте 1974 года китайским официальным информационным агентством, на которой изображены работницы, исполняющие балет в Цзянсу и критикующие труды Конфуция.

Если попытаться описать отношения в китайской семье одним словом – это высокие требования и ожидания от детей, объяснил Metro китаист Темур Умаров. В Китае достаточно редко можно встретить родителей, которые с любовью и нежностью относятся к своим дочерям и сыновьям, особенно по мере их взросления.

– Они выражают свою любовь иначе – очень материально и через самопожертвование, – рассказал Умаров. – Довольно часто можно встретить истории, когда родители себя ограничивают в чём-то и взамен покупают детям что-нибудь необходимое. Или, например, могут оплатить их дорогое образование.

Тот же жёсткий контроль над учёбой ребёнка – это своеобразное проявление заботы о его будущем и, соответственно, будущем самих родителей. Таково наследие отменённой "политики одного ребёнка". Поколение, которое стоит на пороге создания собственной семьи, выросло в мире, где они были единственными детьми. На них было сосредоточено внимание шести взрослых человек: родителей и бабушек с дедушками.

– И этого ребёнка рассматривают как человека, на плечи которого ляжет ответственность за всех этих взрослых. Они вкладывали всю энергию и ресурсы, чтобы этот ребёнок вырос максимально успешным. А всё для того, чтобы он мог потом помогать им в старости, – уточнил Умаров. – При этом часто таких детей сильно балуют – им позволяют практически всё. В Китае таких детей называют "маленький император" (сяо хуаньди). Однако балуют по-своему: купить дитятке игрушек всяких, самую красивую одежду, еду, велосипед и планшет – да. А вот обниматься, сюсюкаться, и говорить, что любишь их, – нет.

По словам Умарова, "холодное" отношение к своим детям у этих родителей появилось в том числе из-за культурной революции. Поколение китайцев, пережившее её, выросло сильно травмированным.

– Вообще ХХ век в Китае было сложно пережить. В течение ста лет в стране происходило одно потрясение за другим: например, Великий китайский голод (1959–1961), в результате которого погибли десятки миллионов человек. А за ним последовала и культурная революция, которая пошатнула основы китайских традиций и устоев.

Только факты
Культурная революция в Китае (1966–1976) – это масштабная политическая кампания, инициированная Мао Цзэдуном для устранения политических оппонентов, борьбы с "буржуазными элементами" и укрепления своей власти. Она сопровождалась хаосом, репрессиями, разрушением культурного наследия хунвейбинами и нанесла глубокие социальные и экономические травмы.

При этом с конца семидесятых в Китае произошёл огромный экономический скачок, который полностью изменил жизни людей. По словам Умарова, современное поколение китайцев выросло в совершенно других условиях, нежели их родители. За счёт этого между поколениями возникает куда большая пропасть, чем обычно.

Китайцы не хотят рожать

Китайская семья гуляет по парку в Пекине.
ADEK BERRY / AFP or licensors
Китайская семья гуляет по парку в Пекине.

При этом нынешнее поколение граждан КНР выросло в особенно конкурентной среде. Борьба за место под солнцем начинается буквально с детского сада, объяснил Умаров. Родители хотят, чтобы ребёнок был успешным, поэтому с ранних лет пытаются отдать его в лучшие места для обучения: детсады, школы и университеты.

– И на всех этих этапах приходится конкурировать со своими сверстниками. Нынешнее поколение китайцев сильно вымотано – только подойдя к самостоятельному возрасту, они уже выгорели. Из-за этого в Китае появился феномен, известный как тан пин (tang ping), что буквально переводится как "лежать плашмя". 

Цифра
800 миллионов
– столько человек будет проживать в Китае к 2100 году по прогнозу ООН. Сейчас население КНР составляет 1,4 миллиарда.

По словам Умарова, таким образом молодёжь протестует против этой конкурентной системы и отказывается от рождения детей, создания семьи, поиска работы и просто сидит дома.

– Поэтому сложно сказать, какими будут современные родители. Пока что мы наблюдаем за антирекордом в демографии Китая, когда молодые китайцы просто отказываются рожать, потому что это невыгодно. Это очередное бремя, учитывая, что у них и так уже есть много пожилых родственников, за которыми нужно следить и о которых нужно заботиться. И у Пекина пока что не получается исправить эту проблему.