Голос иранских женщин
4 июня родные сообщили о смерти всемирно известной художницы комиксов Маржан Сатрапи. Уроженка Ирана, она стала знаменита благодаря своему графическому роману "Персеполис", посвящённому взрослению девушки в условиях Исламской революции на её родине. Родившаяся в иранском городе Решт в 1969 году и лично заставшая свержение монархии в стране в возрасте 10 лет, она посвятила себя освещению темы неравноправия женщин в Иране.
За годы творчества она показала себя в качестве не только художника, но и писательницы, опубликовав помимо нашумевшего "Персеполиса" такие работы, как "Вышивки" — о том, как женщины обсуждали личное в период Исламской революции, и "Женщина, жизнь, свобода", посвящённую протестам после смерти в Иране отказавшейся носить хиджаб Махсы Амини. Но пророческим для Сатрапи оказалась другая её работа — "Курица с черносливом" — о потерявшем смысл жизни после расставания с любимой иранском пианисте.
Невольно художница повторила судьбу своего героя. Как написали родственники женщины, она скончалась в возрасте 56 лет от "горя" по умершему чуть больше года назад мужу.
Художница-панк мирового масштаба
При этом важную роль Сатрапи в развитии комиксов и графических романов признают не только зарубежные, но и российские специалисты. Так, в разговоре с Metro руководитель направления магистратуры "Современная графика и комикс" Школы дизайна НИУ ВШЭ, автор телеграм-канала "Комиксы и разговоры" Василий Кистяковский подчёркивает, что деятельность иранской художницы заставила читателей и исследователей серьёзнее присмотреться к комиксам.
— Маржан Сатрапи успела сделать много всего в самых разных медиумах, но для нас осталась автором "Персеполиса". Это лучший показатель величия и комикса, и снятого по нему мультфильма. В 2007 году, когда анимационный "Персеполис" чуть не получил "Оскар" и прозвучал во всём мире, мы ещё не были уверены, что оба медиума, и анимация, и комикс, могут не только развлекать, но и говорить о сложных темах, — пояснил он.
По его словам, поведение девушки дало возможность авторам выпускать не только развлекательные сюжеты, но и остросоциальные материалы. Причём не только на Западе, но и в других странах, а заодно говорить о целом спектре социально-политических проблем. Но на этом Сатрапи не остановилась, став голосом всех иранских женщин на мировой арене.
— В итоге для кучи людей она стала единственным окном в этот мир — дикая ответственность, с которой самой Сатрапи, казалось, дискомфортно. При этом она не останавливалась: рисовала, снимала, боролась за права иранских женщин и в то же время напоминала злобным критикам, что и там живут люди, а не одномерные карикатуры. Всё это делало её удобным объектом критики с обеих сторон: для одних она была слишком западной, для других — восточной. А она как настоящий панк была живой, человечной, яркой и противоречивой гуманисткой до самого конца, — резюмировал Кистяковский.
И действительно, даже выйдя на "пенсию" и завершив работу над комиксами в качестве художницы, она продолжала творить до самого конца жизни, несмотря на все удары судьбы.