Священная цифровая миссия: как батюшки покоряют Интернет

Ещё двадцать лет назад православные священники общались с прихожанами в храмах, а сегодня – собирают миллионы просмотров на онлайн-проповедях и пишут воодушевляющие посты. Как Интернет стал новым церковным амвоном* и почему РПЦ поддерживает религиозный контент – выяснила журналист Metro
Священная цифровая миссия: как батюшки покоряют Интернет
Соцсети Олега Жилякова.
Как только Олег Жиляков стал священником, он сразу понял, что будет проповедовать в Интернете.

Первые российские священники появились в Интернете ещё в начале 2000-х. Основной площадкой для них стал LiveJournal ("Живой Журнал", далее – "ЖЖ". – Прим. ред.). В этой социальной сети батюшки вели "личные дневники" – рассказывали про церковные будни.

Одним из пионеров религиозных блогов был Всеволод Чаплин – протоиерей Русской православной церкви, а также председатель Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества Московского патриархата в 2009–2015 годах. В своём профиле в "ЖЖ" он комментировал общественные и политические события, обсуждал роль православия в современной России и высказывался о морали, культуре и общественных ценностях.  

Бум православного блогерства начался уже в эпоху YouTube, Telegram и TikTok. Вместо длинных проповедей появились короткие ролики с ответами на бытовые вопросы: считается ли грехом татуировка, как пережить развод или зачем вообще посещать храм.

Сегодня одним из самых популярных блогеров-священников России является Владислав Береговой – священник Русской православной церкви в сане иерея, настоятель Свято-Никольского храма в городе Мосальске. В Telegram у него свыше 100 тысяч подписчиков, а в TikTok – более 340 тысяч. Контент Берегового нацелен на диалог с паствой – он сосредотачивается на утешении и поддержке аудитории. За 60 секунд он объяснит смысл исповеди или ответит подросткам на вопрос "почему Бог допускает страдания". Одна из самых популярных рубрик на его страничке – "Почемучка", где священник отвечает на вопросы подписчиков. 

В Интернете можно не только послушать онлайн-проповедь, но и получить совет или мотивацию
Соцсети Владислава Берегового
В Интернете можно не только послушать онлайн-проповедь, но и получить совет или мотивацию

Другой известный церковнослужитель-блогер – протоиерей Павел Островский, настоятель Георгиевского храма в Нахабино. У него сотни тысяч подписчиков в соцсетях. Его контент менее "интерактивный": длинные монологи о вере, психологии, семейных отношениях и кризисах общества. Островский регулярно затрагивает темы одиночества, депрессии и зависимости от соцсетей, объясняя всё аудитории простым и понятным языком.  

"На пороге воцерковления"

29-летний священник-блогер Олег Жиляков из села Балтай давно перешёл границы обычного приходского служения. Настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы активно ведёт социальные сети. На его страницы подписаны сотни тысяч людей – как верующих, так и тех, кто только ищет путь к вере. В роликах он часто отвечает на вопросы подписчиков – например, можно ли православным праздновать светские праздники, как подготовиться к исповеди, – и разбирает сложные отрывки из Евангелия. Многие видео сняты в формате коротких рассуждений: Олег Жиляков объясняет духовные темы через бытовые ситуации, притчи и личные истории. 

ЦИТАТА
Когда я понимаю, что мой блог приносит пользу, – чувствую радость, удовлетворение и умиление. Ведение социальных сетей научило меня любви к людям и пониманию их проблем
— Олег Жиляков, священник

Сам священник уверен: сегодня Интернет стал одним из главных пространств для проповеди и общения с людьми. По словам Олега Жилякова, идея вести блог появилась у него сразу после рукоположения в священники. Тогда он понял, что его задача – донести слово о Христе до как можно большего числа людей, а современные технологии дают для этого огромные возможности. 

– Мы не должны ограничиваться лишь стенами храма. Вообще наша жизнь должна быть проповедью, – рассказал священник Metro. 

Он отмечает, что разница между живым общением в храме и разговором через Интернет не так велика, как кажется на первый взгляд. И там, и там есть живой человек со своими переживаниями и вопросами. Однако в Интернете люди зачастую оказываются даже более откровен­ными. 

Цифра
>29
миллионов просмотров на ютуб-канале Олега Жилякова.

– Человек находится за экраном телефона и думает, что это может быть анонимное общение. Поэтому он рассказывает гораздо больше деталей и нюансов, которые помогают его правильно понять. 

Кроме того, блог заставляет самого священника постоянно учиться и самообразовываться. Подписчики нередко задают сложные вопросы, ответы на которые требуют дополнительного изучения литературы и времени на размышления. 

Аудитория священника-блогера разная. По его словам, около 60% подписчиков – люди верующие, а остальные только стоят "на пороге воцерковления". Среди них есть сомневающиеся, ищущие и даже агностики. Чаще всего пользователи обращаются к священнику с бытовыми и психологическими вопросами. Людей интересует, как правильно поставить свечку, подготовиться к исповеди и причастию, помянуть усопших. Нередко спрашивают и о семейных отношениях: как пережить измену, вернуть любовь или справиться с грубым отношением в семье. 

Несмотря на популярность блога, священник сталкивается и с критикой. Некоторые считают, что Церкви не место в социальных сетях. Однако сам отец Олег уверен в обратном.

 – Священник должен проповедовать в Интернете и посвящать этому значительную часть своего времени, потому что сегодня все люди пользуются Интернетом. 

На своей странице батюшка отвечает на волнующие подписчиков вопросы
Соц сети героя
На своей странице батюшка отвечает на волнующие подписчиков вопросы

Контент как выполнение заповедей

 – Блогерская работа священников очень эффективна. Значительное число людей так делают первые шаги к вере, затем они приезжают в храм на богослужения, исповедуются и причащаются, – рассказал Metro Вахтанг Кипшидзе, заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации. – Деятельность священников направлена на воцерковление людей, на знакомство с верой и такую работу можно только поддер­живать.

Посты и видео от церковников никак не нарушают церковные заповеди или какие-либо "законы религии", а напротив – очень даже соответствуют. 

– Православные христиане имеют миссию. Спасатель говорил: "Идите научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа". Церковь рассматривает свидетельство в социальных сетях как выполнение этих заповедей.  

Вахтанг Кипшидзе подчеркнул, что никакого "тайного и неизведанного закона", который бы запрещал распространять свидетельства о Христе в Интернете или социальных сетях, нет. 

– Намерение священно­служителей, которые ведут активную работу в социальных сетях, не столько привлечение аудитории, сколько привести их ко Христу и к спасению в лоне Церкви. Это единственная законная цель, которую поощряет Церковь. 

Популярность священников-блогеров в Сети Вахтанг объясняет духовными исканиями людей. 

– Мы живём в мире разветвлённых и высокотехнологичных коммуникаций, в этих условиях очень многие люди ощущают себя одинокими, имеют вопросы личного характера и нуждаются просто в человеческом участии.  

Вот тогда и появляются в ленте они – священнослужители, которые искренне оказывают людям помощь, отвечают на вопросы и призывают людей посещать храмы. По мнению Вахтанга Кипшидзе, такой контент всегда будет актуален. 

– Интерес к вере фундаментален для человека, пока он сохраняет человеческий облик. 

* Амвон – это возвышение в православном храме, расположенное перед иконостасом и выступающее полукругом в центральную часть храма