После окончания Второй мировой войны церковь в Англии взялась опекать незамужних беременных женщин. Однако давая им приют, она забирала у них детей после рождения, передавая младенцев женатым парам – без согласия матерей. Новоиспечённые родители за это делали щедрые взносы в церковные фонды. Практика продолжалась до 1970-х годов с молчаливого одобрения властей, пишут британские СМИ.
Кроме Англиканской церкви изъятием детей занималась и Католическая церковь, а также благотворительная христианская организация "Армия Спасения".еских мам. В довесок к этому в условиях церковных приютов женщины нередко подвергались моральному и физическому насилию. Многиец рассказывали, что были вынуждены рожать в тяжёлых условиях и без необходимого сопровождения.
Как выяснила парламентская комиссия, в церковных приютах женщинам специально давали таблетки, чтобы у них пропадало молоко – это становилось дополнительным аргументом для конфискации детей, при этом повышало риск возникновения онкологических заболеваний.
Кроме англиканской церкви изъятием детей занималась и католическая, а также благотворительная христианская организация "Армия Спасения".
Как пишут британские СМИ, до сих пор живы многие британцы, которые были разлучены со своими семьями и оказались в приёмных. Британская газета The Guardian приводит случай: публицист Фил Фрамптон был рождён от отца нигерийца и матери-британки в 1953 году. Отца как нелегального эмигранта выслали из страны, сам Фил Фрамптон появился на свет в приюте и был вскоре разлучён с матерью.
В британском правительстве, которое тоже считают ответственным за действия церковных властей, пока не спешат с официальными заявлениями, однако некоторые парламентарии считают, что такой шаг необходим. Как рассказала британским журналистам председатель Комитета по образованию Хелен Хейз, которая занималась розыском подобных детей, практика принудительного усыновления травмировала целые поколения. По мнению политика, правительство как минимум должно принести извинения всем пострадавшим.
Новый архиепископ Кентерберийский, духовный лидер Англиканской церкви Сара Маллали, возможно, как-то повлияет на ситуацию – из солидарности. 64-летняя женщина, когда-то работавшая медсестрой, стала первой женщиной, занявшей данный пост за 1400 лет существования церкви.
Как рассказал Metro религиовед, главный редактор журнала ''Современная Европа'' Роман Лункин, лидер англиканского духовенства начинает "переоценку прошлого церкви", однако делает это максимально осторожно.
– В данном же вопросе она ничем не рискует, в конце концов, это не покаяние за колониальное прошлое, – говорит эксперт.
Европейские церкви уже имею опыт извинений за свои прошлые деяния. В 2000-м году Папа Римский Иоанн Павел Второй покаялся от лица святого престола за преступления времён крестовых походов и действия инквизиции. ''Как преемник Апостола Петра в год милосердия я и церковь просим прощения за грехи", – сказал понтифик в своей памятной речи.
Роман Лункин называет тот поступок ''знаковым покаянием, связанным с переоценкой исторической памяти''.
Однако более близким к тому, что собирается сделать Англиканская церковь, выглядит покаяние другого главы римской католической церкви – Папы Франциска, рассказал эксперт. В 2014 году он публично просил прощения у жертв насилия со стороны священников-педофилов, назвав их действия ''кощунственным актом''. Речь шла о многочисленных разоблачениях в СМИ католических священников в различных странах Европы и США – их обвиняли в растлении детей. В 2019 году перед французским судом предстал один из влиятельных кардиналов католической церкви – архиепископ лионский Филипп Барбарен. Его обвиняли в сокрытии случаев растления детей в епархии. Однако официально католическая церковь, осуждая отдельные случаи педофилии, не считала необходимым тогда приносить извинения от своего лица. Как отметил Лункин, Папа Римский Франциск ''покаялся за те моральные травмы, которое духовенство нанесло жертвам сексуального насилия''.